朱罗神庙



 入选时间:1987 2004


 遴选依据:C (ii)(iii)


 地理位置:N10 46 58.55 E79 07 53.46


 遗产编号:335


 朱罗王朝是继帕拉瓦王朝之后南印度最大的印度教王朝,9~13世纪曾经统治了大半个印度半岛,创造出许多朱罗式建筑。都城坦贾武尔敕建的湿婆神庙坦贾武尔大塔高达61米。除石雕以外,朱罗雕塑以铜像著称。今天被列为世界遗产的主要有三处,一是坦贾武尔的布里哈迪斯瓦拉神庙,一是康凯康达秋里斯瓦拉姆神庙,还有一处是达拉苏拉姆的艾拉瓦德斯瓦拉神庙,其中又以坦贾武尔的大神庙最为著名。这些寺庙都充分展现了朱罗王朝在建筑、雕刻和铸造铜器方面的高超工艺技术。


 坦贾武尔的宏伟神庙一座满是壁画、雕刻和雕带的辉煌圣殿,是一千年前南印度日常生活的见证。神庙企图把精神世界和尘世凡间融和在一起。这是一座宗教大厦,同时,也是朱罗王国的一座历史、文学、艺术和建筑的纪念碑。


指导南印度神庙建筑的规则是特别严格的。从第六世纪起,修建庙宇的材料只能是石头。木头和泥土由于不耐久,只能用于人的住所。圣殿的形状,布局和建筑式样,视它所信奉的对象的性质及它信仰的教派而定。祭司和工匠在一起共同确定建筑原则。一旦选定了庙址,在建造者心目中,神庙的方位就占了最重要地位。在1000年前后建造的坦贾武尔就是朝东的。三座门廊把游客同内院分开。第一座门廊建造时间较晚(15-17世纪)和后面两座不同,后面的两座则是朱罗艺术与建筑的直接预示。


在内院里面迎接游客的是一座将近六米长的雕刻卧像。这是湿婆神的座骑的像。然后,在穿过主神殿的三座“曼达帕”(亭子)后,人们来到至圣之所,那里供奉着“林伽”,湿婆神的生殖器形象。在它的上方高耸着一座高66米、13层的天宫大宝塔。这个空洞的建筑物创造出一种把“林伽”同宇宙联接在一起的孔隙。它的装饰之精细、它的神龛和壁柱之众多,它那顶上饰有八匹公牛描绘印度教万神殿的雕带,使它成为朱罗艺术的一件杰作。
在底部,有平行的两堵墙把至圣之所围住,形成一条两层高的通道。下层以其壁画之精美而著称于世,七层则有《舞论》中介绍的约80种舞姿的优美的浮雕像。《舞论》是一部公元一世纪时的论著,也是印度古典舞蹈原则的基础。


内墙上刻满了铭文,坦贾武尔神庙因此也富于世俗生活的信息:社会、历史、军事史、经济、行政管理、艺术和手工艺。主殿墙上刻着国王和他姊姊赠送的礼物的清单;而他的妻妾、侍从和官吏们赠送的礼物则一一列在神龛和寺庙的柱子上。国王的礼物奢侈无比,难以用语言表达:祭典及其他仪式中使用的器皿;装饰雕像的镶嵌有珍珠和宝石的金首饰;向寺庙供应大米的村庄、田地和钱财;使神沐浴用水更加芳香的樟脑、豆劳蔻和香料;向寺庙提供酥油(用作灯油的一种纯净黄油)的牛群;演奏仪式歌曲的乐师和歌手;舞女;婆罗门奴仆、会计、财务主管、金匠、木工、洗衣工、理发师、占星家、卫士……,铭文甚至详细记述了每个团体的收入和任务。


 世界遗产委员会评价


朱罗王朝大神庙是由曾经统治整个印度南方及毗邻岛屿的朱罗帝国国王建造的。这里包括了11至12世纪的三处大神庙:坦贾武尔的布里哈迪斯瓦拉神庙、康凯康达秋里斯瓦拉姆神庙和达拉苏拉姆的艾拉瓦德斯瓦拉神庙。拉简德拉一世建造的康凯康达秋里斯瓦拉姆神庙建于成1053年,其53米的“天宫”(圣塔)是内凹式的,有着优美的弯曲向上的造型,与坦贾武尔神庙的笔直高耸形成了鲜明的对照。艾拉瓦德斯瓦拉神庙建筑群由拉简德拉二世建造,24米高的“天宫”和湿婆石像是达拉苏拉姆的标志。这些神庙反映了朱罗王朝在建筑、雕刻、绘画和青铜铸造方面的灿烂成就。


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